10月20日晚，文學(xué)院、科研處在文端樓二樓報(bào)告廳舉辦紅學(xué)專(zhuān)題學(xué)術(shù)報(bào)告會(huì)，全國(guó)著名紅學(xué)專(zhuān)家張慶善應(yīng)邀為我校師生作了題為“我們應(yīng)該怎樣讀《紅樓夢(mèng)》——從林黛玉的財(cái)產(chǎn)哪去了說(shuō)開(kāi)去”的學(xué)術(shù)報(bào)告。校黨委書(shū)記李鐵范，校黨委委員、副院長(zhǎng)張小明出席活動(dòng)。文學(xué)院師生200余人參加報(bào)告會(huì)。
張慶善從電影《紅樓夢(mèng)之金玉良緣》的核心情節(jié)林黛玉家的財(cái)產(chǎn)哪去了說(shuō)起，指出電影通篇演繹了一出“陰謀與愛(ài)情”的故事。紅樓夢(mèng)之金玉良緣變成了紅樓夢(mèng)之陰謀與愛(ài)情，薛寶釵變成了心機(jī)女，薛姨媽變成了陰謀制造者，賈璉和王熙鳳等賈府一干人都變成了竊財(cái)大盜。張慶善指出，這種無(wú)端猜測(cè)，忽略了《紅樓夢(mèng)》的小說(shuō)特性，脫離了《紅樓夢(mèng)》整體藝術(shù)設(shè)計(jì)，背離了《紅樓夢(mèng)》主旨，脫離了林黛玉的形象內(nèi)涵。接著，旁征博引，以大量證據(jù)證明了這種解讀極其荒謬，《紅樓夢(mèng)》既不是“清宮秘史”，也不是“宮斗戲”。
對(duì)于怎樣閱讀《紅樓夢(mèng)》，張慶善提出，《紅樓夢(mèng)》是曹雪芹人生體驗(yàn)的結(jié)晶，是曹雪芹閱盡人世間的悲歡離合、世態(tài)炎涼、人情泠暖之后的人生感悟。許多讀者雖愛(ài)讀《紅樓夢(mèng)》，卻又惑于《紅樓夢(mèng)》的閱讀，書(shū)中又有著各種或多或少的“引誘”使讀者沉湎其中，而難以識(shí)得《紅樓夢(mèng)》的真面目。像林黛玉的家產(chǎn)哪去了就是惑于《紅樓夢(mèng)》閱讀的表現(xiàn)之一。閱讀《紅樓夢(mèng)》不能鉆牛角尖，不能只關(guān)心或是關(guān)注一些無(wú)關(guān)緊要的小事情，而忽略對(duì)《紅樓夢(mèng)》整體藝術(shù)構(gòu)思的把握和理解，忽略了對(duì)人物形象的整體認(rèn)識(shí)和理解，碎片化地讀《紅樓夢(mèng)》，無(wú)疑是走錯(cuò)了路，偏離了正確的方向?！都t樓夢(mèng)》決不是“陰謀與愛(ài)情”，它是一個(gè)偉大藝術(shù)心靈的呼喚，是曹雪芹人生體驗(yàn)和感悟的結(jié)晶?！都t樓夢(mèng)》對(duì)于我們具有永恒的認(rèn)識(shí)價(jià)值和審美價(jià)值，是我們中華民族不可或缺的偉大文學(xué)經(jīng)典，是中國(guó)人的永恒的精神家園。
張慶善，遼寧省大連人，畢業(yè)于上海復(fù)旦大學(xué)中文系。曾任中國(guó)藝術(shù)研究院紅樓夢(mèng)研究所所長(zhǎng)，中國(guó)藝術(shù)研究院副院長(zhǎng)、黨委書(shū)記，中國(guó)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)中心常務(wù)副主任等?，F(xiàn)為中國(guó)紅樓夢(mèng)學(xué)會(huì)名譽(yù)會(huì)長(zhǎng)、《紅樓夢(mèng)學(xué)刊》名譽(yù)主編，研究員、博士生導(dǎo)師，長(zhǎng)期從事中國(guó)古典小說(shuō)與《紅樓夢(mèng)》研究，積極參與推動(dòng)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)工作。編著有《漫說(shuō)紅樓》《解味紅樓》《惠新集·紅學(xué)文稿選編》《話(huà)說(shuō)紅樓夢(mèng)中人》《〈西游記〉校點(diǎn)注釋》《非遺碎墨——張慶善非遺保護(hù)文集》等。
（撰稿：文學(xué)院；攝影：梁娉婷；責(zé)任編輯：田甜；審核：沈昌明 徐德平）
