11月16日，我校文學(xué)院教授潘定武在《光明日?qǐng)?bào)》國(guó)學(xué)版發(fā)表學(xué)術(shù)文章《戴震與江永關(guān)系辨說(shuō)》。這是潘定武教授于戴震誕辰三百周年前后在《光明日?qǐng)?bào)》發(fā)表的第二篇論文。
文章以文獻(xiàn)為依據(jù)，圍繞“戴震初識(shí)江永以及拜師的時(shí)間，江、戴的師生關(guān)系，尤其是戴震是否諱言師尊及是否尊師，戴震、江永在治學(xué)上存在的異同”三個(gè)方面，對(duì)學(xué)術(shù)界存在諸多爭(zhēng)議的關(guān)于戴震、江永之間的交往關(guān)系從學(xué)理上進(jìn)行了考辨。
關(guān)于戴震初識(shí)江永以及拜師的時(shí)間，文章指出，戴震、江永初見(jiàn)時(shí)間如“段玉裁所言”，是乾隆七年（1742年），而戴震正式拜師江永，則又在數(shù)年之后的乾隆十年（1745年）左右；關(guān)于江、戴的師生關(guān)系，文章指出“自戴震離鄉(xiāng)直至晚年，始終不乏稱頌其師江永之語(yǔ)”“戴震的著述中，不時(shí)有‘江先生曰’之語(yǔ)，只是未見(jiàn)闡明其學(xué)術(shù)具體傳自江永之處。這應(yīng)是當(dāng)時(shí)學(xué)界的普遍現(xiàn)象”；關(guān)于戴震、江永在治學(xué)上存在的異同，文章指出，戴震之于江永，既是學(xué)問(wèn)最能得其全的弟子，也是學(xué)術(shù)知己與忘年交；江永之于戴震，則既是其崇拜的學(xué)長(zhǎng)與砥礪其精進(jìn)的良師，更是可以共同探研問(wèn)道的諍友。戴震在尊師的同時(shí)，堅(jiān)持“不以人蔽己，不以己自蔽”的解蔽原則，既繼承先師，更注重求是，能在諸多方面發(fā)展與超越先師，這或許正是戴震從江永那里得到的學(xué)問(wèn)精髓，也是他理解的尊師的真正含義。
(撰稿：宣傳部；責(zé)任編輯：趙睛；審核：徐德平 汪家庚)
